立真信愿

消除颠倒见,确立净土法的胜解-导归极乐网-专题站

消除颠倒见,确立净土法的胜解

坚固的胜解是道的命根,它能出现道的生命。欲、精进、轻安,各种黑品的舍离、白品的修集,逐渐向净土靠近等等,整条法道的根 ...

净土法门的胜解信包括哪些内容?-导归极乐网-专题站

净土法门的胜解信包括哪些内容?

净土法义无量故,胜解的内涵也无量无边。譬如,蕅益大师谈到信有六信——信自、信他、信因、信果、信事、信理,归纳为这六大门 ...

日常工作繁忙,如何念佛能有效保证往生?-导归极乐网-专题站

日常工作繁忙,如何念佛能有效保证往生?

印祖:何以令尽一口气念?以众生心散,又无暇专念,如此念时,借气摄心,心自不散。然须随气长短,不可强使多念,强则伤气。又止可十念,不可二十、三十,多亦伤气。以散心念佛,难得往生。此法能令心归一处,一心念佛,决定往生。念数虽少,功德颇深。

为何说不生厌离心,未有出期?-导归极乐网-专题站

为何说不生厌离心,未有出期?

我们要有长远的眼光,看到五取蕴制造三苦的机制,一旦看清它发展的全过程,就知道天身跟地狱身是一样的。为什么这么讲呢?地狱身暂时跌落到最苦,过后还会弹回来做人做天,但只要没出现无我空慧对治法,问题就没解决。可以看到,地狱身暂时发作剧烈,但在多劫...

何为生死之根本、往生之大碍?-导归极乐网-专题站

何为生死之根本、往生之大碍?

眼前儿女之情现前时,要回光看看这一句佛,果然能敌得过这爱吗?能斩断这爱吗?如果断不掉这爱,又怎能了脱生死?生死根本的爱一直在发挥作用,没有从根断除,它就一直生长。因为爱的因缘经过多生串习,已经是非常熟悉,而我们最近才发心念佛,不仅生疏,而且...

净土法门的多福德、多善根指得是什么?-导归极乐网-专题站

净土法门的多福德、多善根指得是什么?

佛在《阿弥陀经》中讲到:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”也就是,少善根不生净土,多福德乃能成办。说到多福德,莫过于执持名号;说到多善根,莫过于发广大心。因此,暂时执持圣号已胜过布施百年之福,一发大心就超越历劫修行善根。

此世界修道退缘极多,故当求生西方-导归极乐网-专题站

此世界修道退缘极多,故当求生西方

我们作为凡夫,没达到不退转地期间,在汹涌业流的冲刷下,基本没办法逆流而上。虽然有时候想:“我想进步、我要学好”,却发现身不由己。一方面被外面的恶势力拉着走;另一方面内在的各种邪见、颠倒习性等左右着心,很难转换。长期努力,积聚很多因缘,才能转...

慈云忏主:娑婆极乐两土修行难易对比-导归极乐网-专题站

慈云忏主:娑婆极乐两土修行难易对比

慈云忏主将此土、彼土的难易方面开为十种让我们了解,下面透过“苦乐相对观”来领会。 到了极乐世界,因为那里是纯一大乘佛道之地。如《往生论》所说,入了大乘大义门,所有因缘都在启发行人的大乘善根,于无上菩提得不退转,念念增进。所以,那里有一生就能...

娑婆八苦与极乐诸乐对比-导归极乐网-专题站

娑婆八苦与极乐诸乐对比

莲花化生,没有任何生苦,得到了清虚之身、无极之体、相好庄严,从此安乐的生命开始了。 在清净蕴体上没有任何衰变,因此没有老苦,下至一点皱纹都不会出现,更不会有气力、诸根、受用等的衰减,只会越来越好、越来越有力量。