欣求极乐

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净土法门的多福德、多善根指得是什么?-导归极乐网-专题站

净土法门的多福德、多善根指得是什么?

佛在《阿弥陀经》中讲到:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”也就是,少善根不生净土,多福德乃能成办。说到多福德,莫过于执持名号;说到多善根,莫过于发广大心。因此,暂时执持圣号已胜过布施百年之福,一发大心就超越历劫修行善根。

慈云忏主:娑婆极乐两土修行难易对比-导归极乐网-专题站

慈云忏主:娑婆极乐两土修行难易对比

慈云忏主将此土、彼土的难易方面开为十种让我们了解,下面透过“苦乐相对观”来领会。 到了极乐世界,因为那里是纯一大乘佛道之地。如《往生论》所说,入了大乘大义门,所有因缘都在启发行人的大乘善根,于无上菩提得不退转,念念增进。所以,那里有一生就能...

娑婆八苦与极乐诸乐对比-导归极乐网-专题站

娑婆八苦与极乐诸乐对比

莲花化生,没有任何生苦,得到了清虚之身、无极之体、相好庄严,从此安乐的生命开始了。 在清净蕴体上没有任何衰变,因此没有老苦,下至一点皱纹都不会出现,更不会有气力、诸根、受用等的衰减,只会越来越好、越来越有力量。

随佛去看净土-导归极乐网-专题站

随佛去看净土

由此,我们追随佛的指引去观察净土,就如同先前观察轮回那样,上上下下都需要认清。轮回是不是唯苦无乐?依靠佛陀的指引,以相信佛陀圣教量的缘故,完全能够在内心认定这一点。譬如,相信无常的决定法则,相信各时期的决定状况,轮回法绝对都是坏灭的苦性,怎...

如何培养净土情感?-导归极乐网-专题站

如何培养净土情感?

要想成功地往生极乐世界,就要把这个业识心最终熏习成光明心。如果你懂得唯识就会明白这一点,一切都是唯心变现。我们现在就是要在自己的业识心中熏下净土的境相。具体就是对于净土经教行持听闻、思维、读诵、讲解等的十法行。这不能只在小范围里进行,我们对...

印祖开示——净土法门的根本-导归极乐网-专题站

印祖开示——净土法门的根本

若论念佛法门,唯以信愿行三法为其宗要。三法具足,决定往生。若无真信切愿,纵有真行,亦不能生,况悠悠泛泛者哉。蕅益所谓得生与否,全由信愿之有无,品位高下,全由持名之深浅,乃三世不易之常谈,三根普被之妙道也。宜通身靠倒,庶亲证实益耳。

普劝修持——把人生的重点放在求生西方上-导归极乐网-专题站

普劝修持——把人生的重点放在求生西方上

有人问孔子:“听说有人搬家时连妻子都忘记了,有这样的事吗?”孔子说:“还有更严重的,夏商的末代皇帝桀和纣,荒淫无度,享乐中连自己的身体都忘了。”如果以道眼观察,今天的人都忘了自己。为什么?比如,从早晨睁开眼起床,洗漱、吃早点,然后出门奔波,...

净土起信(8)——勿因不信因果而不信净土-导归极乐网-专题站

净土起信(8)——勿因不信因果而不信净土

有人因为看到眼前的善恶业没有感果报,就不信有因果,由此不信有净土。岂不知眼前没有报,并不是根本没有报,只是报来时有快慢的不同。因果律贯通过去、现在、未来三世。业的成熟果报有三种:现世报;来世报;第三世之后报。造业受报的快慢不同,短的几年受报...

净土起信(7)——如果因果的道理可信,那么净土教也一定可信-导归极乐网-专题站

净土起信(7)——如果因果的道理可信,那么净土教也一定可信

有人认为佛讲的因果报应只是说教,不是事实,因为不信因果,就连带不信佛说的净土。因果怎么可以不信呢?经上说:要知前世种了什么因,就看今生怎样受报;要知来世得什么果,就看今生怎么造因。如果不信此语,何不以眼前的事观察一下?人的遭遇有种种不同,有...

净土起信(6)——为何学仙不如修净-导归极乐网-专题站

净土起信(6)——为何学仙不如修净

按照《楞严经》上讲,世间有十种仙,寿命都达到千万岁,但福报受尽时,又落入轮回。因为这十种仙都没有明见真性,所以与六道众生合称为七趣,都是轮回中的人。世上学仙的人,一万人中难得有一人成就。纵然成就了仙果,也只是暂时脱离下界,终究不免轮回。这些...