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净土起信(5)——切不可因“唯心净土,自性弥陀”而弃净土不修-导归极乐网-专题站

净土起信(5)——切不可因“唯心净土,自性弥陀”而弃净土不修

,修西方见阿弥陀佛,得道就非常容易,因为在净土,不论依报——水、鸟、花、树,正报——佛、菩萨,凡是见到、闻到、触到,都能增长道念,增长智慧、辩才、三昧,所以容易得道。如果只住在恶浊的娑婆,想凭自力参禅,悟明本性、超佛越祖,有很大难度。何况修...

净土起信(4)-导归极乐网-专题站

净土起信(4)

有些儒家的人以释迦佛的教徒无戒行,就轻视释迦佛的教法,因此不信佛所说的净土。这不合理。怎么能以道士不肖就轻视老子,士人不肖就轻视孔子呢?智者尚不会因人而废弃他的言说,何况因徒众的行为而轻视其导师的教法?部分佛教徒不守戒行,不等于佛和佛的教法...

净土起信(3)——为何人初闻净土法门时难以相信-导归极乐网-专题站

净土起信(3)——为何人初闻净土法门时难以相信

人在骤然听到西方净土的景象时,大多不怎么相信。这不足为怪,人局限在眼前所见的境界,就认为眼前没见到的世界也是如此而已。其实,人外有人,天外有天,人间之上,还有欲界、色界、无色界诸天,有阿罗汉所住的方便有余土、菩萨所住的实报无障碍土、诸佛所住...

净土起信(2)——净土法门的难得之处-导归极乐网-专题站

净土起信(2)——净土法门的难得之处

净土法门有理有迹。理是内在的妙理,了知一切事相不出于这一念心。迹是外在所现的修行。说到净土妙理,就在日常起用中,从没有离开,也就是前篇所说的“心净、语净、身净就是净自土”。从早到晚,工作生活、待人接物中的一切善根都回向往生,就都成为净土资粮...

净土起信(1)——净土法门不仅有益后世,也大有益于生前-导归极乐网-专题站

净土起信(1)——净土法门不仅有益后世,也大有益于生前

净土法门,在现前的生活中多有功效。而它后期的功效会在来世不断看到。不了解的人误以为净土法门只利益人的后世,殊不知大有益于生前。为什么?佛之所以教导人,无非是导人行善。这与儒教教人之处有何不同?只是彼此使用的名词不同罢了。佛教的宗旨是:“诸恶...