莲池大师:为何要一心求生西方?

b3c99bca0e42e7e968ab550c040c73967e88b3e96ace-SG852o_fw658

有人说“我不是不信净土,也不是轻视净土而不愿往生,只是我要去的与别人不一样。东方有佛我就往东去,西方有佛我就往西去,四维上下,天堂地狱,只要有佛的地方,我都可以去,不像天台永明延寿等诸位求净土的禅师,必须是专一往生西方极乐世界。”

这个说法是很高明的,含义是很深的,但不可以效仿。经上说:“譬如弱羽,止可缠枝。”所以知道羽毛已经长成,身强力壮,才可以翱翔在云天,任意飞往四面八方呢,这可不是初发菩提心的人所能达到的啊。

be9f52aaf31ff243fafae4db467bc884fef7b47db3b0-nIVqOv_fw658

《无量寿经》里世尊开示韦提希十六观法门,必须是太阳将要落山像悬着的鼓然后定心向着西方,而古时大德就有坐卧都不忘向着西方的,他们岂不知任何一方都有佛国吗?大解脱人,可以去任意一个地方,如果做不到这样,那就应该严格遵守佛的教导。


原文

有谓吾非不信净土。亦非薄净土而不往。但吾所往与人异。东方有佛吾东往。西方有佛吾西往。四维上下。天堂地狱。但有佛处。吾则随往。非如天台永明诸求净土者。必专往西方之极乐世界也。此说语甚高。旨甚深。义甚玄。然不可以训。经云。譬如弱羽。止可缠枝。则知翮翼既成。身强气茂。方可翱翔霄汉。横飞八方耳。非初发菩提心者所能也。世尊示韦提希十六观法。必先之落日悬鼓以定志西方。而古德有坐卧不忘西向者。岂不知随方皆有佛国耶。大解脱人。任意所之。如其不然。恪遵佛敕。

摘自莲池大师《竹窗随笔》

导归极乐网-专题站 » 莲池大师:为何要一心求生西方?

分享到:更多 ()