一招不慎,满盘皆输——现阶段修行的重点是什么?

4

为什么现阶段要以《前行》为修行的重点呢?

因为初学者想要达到证悟,这中间要遣除很多的颠倒状态。而这些必须通过《前行》法来解除。这是一个很大的工程,需要一步一步地净化自心:去掉各种对现世来世的耽著、自利的耽著,以及要积聚资粮、净除业障,还有修持上师相应等等。这些看起来很简单,实际上要用很长的时间做修持才可能生起,生起以后,如果不长期坚持修习,也会很快失去。所以,在自心上引出各种道心要相当长的时间。

2

而且这个时代存在的问题太多,每个人自身上的颠倒状态也非常严重,要对治掉这些,就比以往的时代要困难得多。从多方面来看,现在的人内在中毒很深,外在干扰很大,能用于修法的时间很短,在转心、化心的难度上感觉要处理的事情太多,因缘又很难积聚。比如一个人三十岁学佛,对一般人来讲,过去三十年熏的东西基本都是障碍。善心方面发展很少,知识积累较多,世俗的习气串习很深,出现的都是为着自我展示才能、获得谋生手段或者耽著五欲享受、知识戏论等等,所养成的习性都障碍修道。

过去的人单纯,譬如暇满、无常等,修了很快能起,就是因为他没有很大障碍。就像一面镜子,没蒙上尘的时候,一来什么马上显现,但如果蒙的污垢很深,那清除的工作就要很长,经过不断地擦洗才可能渐渐地出现善心。而且周围都是灰尘扰动,一不小心又蒙黑了。所以要很注意防护,一心在道上面修持。直到有些稳固时,自己有心力、有愿力在这上走,才能够排拒内、外缘的干扰。这样看起来,过度就要很长时间。而且普遍起步晚,这时如果再不抓紧时间,恐怕一过了这个阶段,以后就更难修。

6

在过去的西藏社会,谈到一生修行的时间不过五年。那在今天看来肯定不到两年,有的甚至不到一年,这是很现实的问题。

也就是说,我们一生只有一年的时间来修行,而要做的事却是要把自己的心彻底变成修道者的心,不沾染任何现世的执著、来世的执著,最终连自私自利的心都要全部消掉,成了纯正的出离心、菩提心。

之后,意乐、行为全部符合道的标准,积资净障,与上师相应。这是一个很重大的工程,毕竟需要很多时间,而且需要长期进行,有条不紊地一步一步地升进。

3

所谓“一招不慎,满盘皆输。”在人生的计划考虑上、在我们人生重点的认定上,一旦发生了偏差或者没有抓住重点,那这一生很快就白白空过了。所以,基于时间少、困难大、需要串习的量大,要集中精力或者避免违缘,就必须采取一个简要的方式来进行,这个简要方式就是《前行》的修法。

因为它含摄了小、大、密三乘一切证道前的要素,而且它直接给出了实际修心的指导。所以,它是切实有效的。对每个人来说,也是必须要依靠的,否则一生很难有什么修心上的实效。

 选自智圆法师《一生修行的重点和归宿》

净土专题文章 » 一招不慎,满盘皆输——现阶段修行的重点是什么?

分享到:更多 ()