微善能够结大果:供养僧众一枚钱、一面镜子、一点净水的殊妙果报

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导读:

一枚钱、一面镜子、一点净水,所感得的果报如何呢?那是在九十一劫极其漫长的时间里,按照他过去所种的业因相应地出现了殊妙的果报……

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话说佛世之时,在舍卫国有一个大富长者,拥有无量的财宝。一天他生了一个男孩,金色的身体,长者非常地欢喜、庆幸,就设立布施大会,请来很多相师给孩子占一下吉凶。

当时相师们抱着孩子仔细观看,见到孩子长有奇相,喜不自胜,就给他取名为金天。

这个孩子的福德极为纯厚,在他诞生之日,家中自然出了一口水井,长宽深都是八尺。即用这口井水,能够称人的心意,要衣服出衣服,要饮食出饮食,金银财宝一切所需之物心里想要取什么,都能如愿而得。

这孩子转而长大,精通技艺,很有才能。长者特别喜爱他,不违他的心意。这样想:我的孩子这么端正,容貌无比,要给他选一个名女,姿色超群,金容妙体与我儿相当,我要给他找一门这样的妻子。当时他就用钱聘了一些商人到处去寻找。

那时候在阎波国有个大长者生了一个女孩,叫做光明,端正非凡,身体金色,晃耀照人,皮肤细滑光泽,当她降生的时候也有自然的七尺井水,水里也出各种珍宝,衣服饮食称合人的心意,自然现出。

但是那位长者他也是心里想:我女儿长相很好,要得一位贤士,形容光辉,容色光泽,与我女相当我才嫁给他,共成一门婚事。

当时女孩的名字远播到舍卫国,而金天的名声也传到了女家,当时两位长者各自怀着欢喜心,互相到对方家求聘婚姻。

娶妻完毕,回到了舍卫国。当时金天家里设了上等的供养,请佛和僧众来供养一天。佛受他的祈请就到他家里来受供,饭食完毕,收好了钵盂,就具体给金天夫妇广演妙法,开解他的心意。结果金天夫妻和他们的父母当时就心开意解,证得了须陀洹果。

过后,世尊就回到了精舍。金天和金光明都告白父母祈求出家,父母答应了。他们来到佛这里,顶礼佛足,祈求出家。佛答应了,他们也就成了比丘、比丘尼。渐渐地证得了阿罗汉果,具足三明六通、八解脱等一切功德。

阿难问佛:金天夫妇过去世做了什么善行?他们降生以来就富有财宝,身体金色,端正无比,而且得到这一口如意宝井,能够随愿出生一切的资财,唯愿世尊为我们开示。

佛就告诉阿难说:这要回溯到过去九十一劫,当时有毗婆尸佛出世,在佛灭度之后,教法遗留在世,后来有一群比丘游行教化到了一个村落,那里的人民和贤长者见到僧众来了,各自都竞相供养衣服、被子、饮食,无有缺乏。

话说当时有夫妻俩,他们都非常地贫困、饥饿,丈夫每每心想:“我父亲在世时充满了财宝,富得难以衡量,现在我身体这样地贫困,坐在草露上,衣不蔽体,家里没有一升米,多么苦啊!那时虽然富有,有无量财宝,没有遇到这样的圣众僧的大福田,今天遇到了却没有钱供养。”他这样思维后伤心地哭起来了,懊恼地掉眼泪,落在妻子的手上。

妻子见到丈夫哭泣,就问他:“你有什么不舒服?怎么这么懊恼?”他回答说:“你不知道吗?现在有僧众刚好来我们村庄,豪贤居士都兴起供养,独独我们家贫困,没有一升米,没有对这样的僧众福田种下善缘,今生贫苦,来生会更剧烈,我是想到这一点伤心地哭泣。”

妻子说:“现在怎么办呢?正想供养又没有财宝,只是空有一番心意,不能满足所愿。”

接着她就给他想一个方法说:“你现在可以到我们老家去,在过去的仓库里去寻找财宝,如果能得一点就可以用来供养。”

她丈夫就按她所说,到过去的库藏当中到处寻觅,找到了一枚金钱,拿到妻子这里,妻子还有一面明镜,他们就同心合力用这一枚金钱和这面明镜来作供养。之后他们就放了一个新的瓶子,盛满了净水,把金钱放在瓶水里面,又用镜子盖在上面,拿到僧众这里。到了以后,他们非常虔心地供养僧众,僧众也慈悲地接受,各个取他们供养的水用来取钵,再取水来饮用。当时夫妇俩看到僧众接受供养,非常地欢喜悦意,作福完毕,他们后来生一场病,就命终生到了忉利天。

佛告诉阿难:那时候穷人拿着一瓶水供养僧众,就是今天的金天夫妇,由于他们前世拿着这一枚金钱、一瓶水以及一面明镜供养僧众的缘故,感得生生世世相貌非常地端正,身体是金色的,而且容颜光泽晃耀,殊妙无比,他们在九十一劫里面每一世恒常都是这样的果报。由于当时有信敬之心的缘故,他们这一世能脱离生死,证得阿罗汉果。

 阿难,你要知道,一切福德不可不作,就像这个穷人少少的行一点供养就得到如是无量的福报。


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公案解读:

这里还是要观察善业的感果能力。金天夫妇过去世是造了一个微小的善业,当时听到僧众在村落里游行,特别想做一个供养,但是苦于没有钱财,正在伤叹的时候,妻子出了主意,说到老家的仓库里面去寻找,他们得到了一枚金钱,妻子也献出了明镜,然后找了一个新瓶子,盛满净水,放下金钱,盖上明镜,这样持着到僧众这里作供养。僧众也是以这个水洗钵盂、饮用等,就是这样一个不到一天的时间做的善行,供养物也是很微少,就是一枚钱、一面镜子、一点净水,所感得的果报如何呢?那是在九十一劫极其漫长的时间里,按照他过去所种的业因相应地出现了殊妙的果报。

由于他们是以净水、金钱、明镜来供僧,结果每一世都感得金色之身,而且容颜晃耀,特别有光泽。又有自然的水井,从中能够如意地出现种种的妙宝,要衣得衣,要食得食,什么受用都不匮乏。这是在极大的僧众福田里以诚心种一点福,就得到这么自在、广大、无穷无尽的果报,一颗种子,所出现的果报是无量无数不可思议那么多。像这样了解了微少善能够结极大的果以后,我们应当励力地在一切福田中种福,把握住任何修善的机会,摄取未来无边的大果利。

摘录自智圆法师《菩提道次第广论讲记》

| 注:Photo by Chinh Le Duc on Unsplash

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