文殊菩萨传给法照大师速疾成佛的要诀是什么?

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唐大历二年,法照大师在衡州云峰寺修行。斋饭的时候,粥钵内现出山寺:大圣竹林寺,文殊菩萨等一万圣众处在其中。大师心里疑惑,就去问人。有两位法师曾经到过五台山,所说与法照大师在钵中所见的景象符合。

大历五年,大师到了五台县,远远的就见到白光,顺着光的方向走到了大圣竹林寺。法照大师进了寺庙,在讲堂当中,见到文殊菩萨在西边,普贤菩萨在东边,各在师子座上说法,说法声历历分明。

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大师来到文殊、普贤两位圣者面前顶礼,问:“末法时代的凡夫,离佛在世的时间已经很遥远了,善知识也越来越少,而众生的垢障尤其深重,佛性无法显现。佛法浩瀚,有八万四千法门,不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢?希望两位圣者能为我解除疑惑。”

文殊菩萨回答说:“你现在念佛,正当时机。一切修行的法门中,都不如念佛、供养三宝这样福慧双修。这二门最为直捷、最为关要。我自己在过去劫中,就因为观佛、念佛以及供养的缘故,现在得到了一切种智。由此可以知道,佛是诸法之王,你应该念佛,念无上法王,不要休息间断。”

法照大师接着又问文殊菩萨:“应该怎样念佛呢?”

文殊菩萨回答:“在娑婆世界的西方有阿弥陀佛,他的愿力不可思议。你应当忆念相续,无有间断,这样念佛,命终之后决定往生,而且往生之后永无退转。”

话说完之后,文殊、普贤两位大圣各自伸出金色手臂,给法照大师摩顶授记:“你因为念佛的缘故,不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等,如果想最快速成佛,没有能超过念佛法门的。通过念佛法门,可以速证无上菩提。”

文殊、普贤两位大圣又说了偈颂,大师听了之后欢喜踊跃,疑惑尽除,再次顶礼两位圣者,顶礼之后合掌。头抬起来的时候,这些境相就消失不见了,大师非常悲伤,立下石碑,记录了这件事。


原文:

释法照,大历二年,栖止衡州云峰寺,于僧堂内粥钵中,现山寺,题云:大圣竹林寺,文殊一万圣众而处其中。师心疑未决,归院问僧,时有二师曾至五台者。言与钵内所见,一皆符合。

师于大历五年,到五台县,遥见白光,寻光至大圣竹林寺。师入寺,至讲堂中,见文殊在西,普贤在东,各据师子座,说法之音,历历可听。

师至二贤前作礼问言:末代凡夫,去圣时遥,知识转劣,垢障尤深,佛性无由显现。佛法浩瀚,未审修行于何法门,最为其要。唯愿大圣,断我疑网。”

文殊报言:汝今念佛,今正是时。诸修行门,无过念佛,供养三宝,福慧双修。此之二门,最为径要。所以者何。我于过去,因观佛故,因念佛故,因供养故,今得一切种智。故知念佛,诸法之王。汝当常念无上法王,令无休息。”

师又问:“当云何念?”。

文殊言:“此世界西,有阿弥陀佛。彼佛愿力不可思议。汝当继念,令无间断。命终之后,决定往生,永不退转。”

说是语已,时二大圣,各舒金手,摩师顶,为授记莂:“汝以念佛故,不久证无上正等菩提。若善男女等,愿疾成佛者,无过念佛,则能速证无上菩提。”

语已,时二大圣,互说伽陀。师闻已,欢喜踊跃,疑网悉除。又更作礼。礼已合掌。礼已,举头遂失所在,倍增悲感。乃立石记,至今存焉。

——节选自《唐五台山竹林寺法照传》

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