美女饿鬼的宿业——四个“为什么”透视法界因果律(二)

《二》

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当夜亲戚们给我带来很多好吃的,媳妇私自吃了,粗劣的给了我。我质问:你是不是吃了好的,差的给了我?’她妄语说:‘较吃你的食品,我为什么不吃自己的肉?’同样我给亲戚们带去食物,女仆也吃了后说:‘较偷你的食物,我为什么不喝脓血?

那一天节日的夜晚(在印度的节日期间,亲戚之间彼此会送一些食物,回礼时也是送一些食物过去),我的亲戚们给我带了一些好吃的,然后交到儿媳手上,她自己偷偷吃了好的,把一些粗劣的食物给了我。我相当生气,质问她:‘你是不是自己吃了好的,把差的食物给了我?’

她这样妄语说到:比起吃你的食物,我为什么不吃自己的肉?

她这么说,是要表现出自己很懂因果:我为什么不吃自己的肉,那么下贱要吃你的食物?因为两者相比,吃自己的肉只是痛苦一时,偷吃你的食物是要堕恶趣的,难道我不懂因果?就像这样,儿媳妇发了一个毒誓。

那一天当然要还礼,也是带一些食物,叫仆女送给亲戚们。那个仆女也是自己吃了。然后我责问她时,她同样这么说:比起偷你的食物,我为什么不喝脓血呢?

意思是,我是懂因果的,我为什么不喝脓血,那么下贱要偷你的食物?难道我不知道偷食物要堕恶趣吗?就像这样,她也发了一个毒誓。

接下来看这位婆罗门女,她的表现也不佳。

对此,我心作是念:这些人受各自的果报时,愿我生在彼处亲眼看到,由此我便生为大力饿鬼女了。要不是那样,向圣者供献食物故,我已经生在三十三天了。

婆罗门女接着说:我听到这些话的时候,心里非常气愤,就起了这样一个念头:你们这些人将来在哪里受报的时候,愿我就生在那里,亲眼见到你们受报的情形。以这个缘故,就生为大力饿鬼女。如果不是那样,那一天具足五圆满,时圆满是佳节,物圆满是具精华的食品,境圆满是具大功德的圣者,心圆满是起了信心和恭敬,行圆满是非常恭敬地作了供养的善行,因此会有很好的果报,一定会生在三十三天,享受非常大的福乐。然而当时起了这样的恶念,结果就生在这里,在我的宝座上就拴着这四个“为什么”,每一次都亲眼看到他们这样受苦。

如果你去聂巴城的话,向我那个卖淫的女儿这样说:我见了你父母等,他们说:此业的果是不悦意的,此非圣法的罪要断除。’”她不信的话,就告诉她:‘你先父的屋子里有四个盛满金子的铁铜器,还有金手杖和净瓶,取出这些后时常向圣者大迦旃延供献斋食,供后称我们的名字而回向功德,由此彼业将会薄弱、悉皆消尽。’”

这时,婆罗门女央求亿耳尊者传个口信,她说:您要是去聂巴城的话,我有一个做卖淫行业的女儿,见到她后这样跟她讲:‘我见了你的父母等,他们跟我说:你做这种行业的果报非常可怕,将来会得不悦意的果报。对于这种并非正法的罪行应当断除。’假使她不信,您就这样讲:‘你父亲从前的屋子里有三样东西,一样是四个充满金子的铁铜器,一样是金手杖,一样是净瓶。你把这些好东西拿出去变卖,有了钱以后,应当隔三差五地供养圣者大迦旃延好的斋食,之后叫我们的名字来回向功德。这个福德会有一分到我们身上,这样我们在饿鬼界里的业就会减薄,以至于全部消尽。’”

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案例思维

这是特障饿鬼的一个案例。以他们的别业所感,在饿鬼的领域中,只有这一家是这样的,别家没有。就在这一家里,出现一位如女王般的美女饿鬼,她身色妙好,宫殿富丽堂皇,连宝座都是由各种宝物合成的,有很大的福乐。再者,她家宝座脚上拴着的四个饿鬼,都属于各别的障碍,一个吃糠秕,一个吃铁丸,一个吃自己的肉,一个喝脓血,在别的饿鬼身上也不出现。他们的障碍是,食物一到手上就成了那样,这叫“食物障”。这五个饿鬼的苦乐属于特别的异熟报,属于个例,不是共通的。

这个公案非常殊胜,对于其中唯识变现的法理分五层思维:1、福业与福果;2、恶业与恶果;3、这是你的相分;4、先善后恶;5、法界因果律。

1、福业与福果

首先要知道福业和福果的相似性。这个女人在那次佳节之时,心是很好的。可以看到,佳节前夕,她准备了上妙的饮食,当时那个心很端正、清净而有力量。到了第二天的节日,圣者来的时候,她起了很好的信心,用很恭敬的态度,恭敬地献上最好的食物,这是如法的行为。我们从因果律去观察,时间、信心、如法的行为、上妙的供品、殊胜的境,这些因缘和合起来,就出现了亿耳尊者所见的如女王般的饿鬼的境相。

她的福果有宫殿、色身、宝座。因为她当初起了很多善心,食品都是很好的,境又具有大功德,行为也很如法,那么出来的宫殿,无论是地面、柱子、房梁、材料,还是光色等等,都超出了价值的范畴,是一座不可估量的宫殿,叫“无量宫”。这就是由过去在识田里熏建的善业习气自然变现的,别的鬼享受不到。再看她的色身,她的色身非常妙好,很庄严,比如眼耳等非常好看,让人悦目。这就要看到她当初行善的状况。当时的心态、行为都非常贤妙,又是良辰佳节,不是风雨、迷雾等不好的节气之时,因此,缘起上时也妙、心也妙、行也妙、境也妙、物也妙。这若干缘起上的妙处和合起来,就显现出她的身体非常庄严,人一看就生欢喜。再者,她的宝座很大,是由金银等的各种宝物所成,这是表富贵。她在饿鬼界里竟然有这样的无量宫,表示她的住处很好。

这一切都是由她自身特殊的福业现出来的,在饿鬼界里属于富贵的身份,受用不缺。这样就明白,所谓福业现福果的意思,同样是自己的识变现的。(见下文)

摘自智圆法师《前行引导文轮回过患讲记》

| 注:Photo by David Dibert on Unsplash

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