陌生的向上之路

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摘要 学佛法最初会有很苦闷、很难过的阶段,过了之后就有安乐出现。

一般最初学习普贤行愿时会觉得生疏,觉得难相应,或者觉得经文的意义太广、太深,自己无法趣入。因此觉得念她、学她没什么必要。既然跟自己不贴近,也就放弃普贤行愿的修持,或者觉得这是将来的事,留到将来再说。

我的看法正好相反,“生疏、不相应”恰恰说明需要串习。

我们陷入在一种对现世名利现世五欲的耽著当中,整个都处在追求世间方面的愿当中,恰恰需要以普贤行愿来把心拔出来,这是很迫切的需要往成佛、往解脱、往利益众生的方面来发展自己的愿。

在城市里,我们会有很强的感受:如果没有每天不断地串习这些殊胜的愿,自己的心很快就会陷入在追求名利财色的生活中。不但普通的初学者迫切需要以愿引导自己进入佛法修行的方向,连很长时间修习佛法的人,也只有以愿来摄持自己的行为不偏离,才能保证不偏离佛法、解脱、成佛、利他这样一条轨道,而不卷入到轮回追求名利财色的疯狂行为当中。

我们觉得不相应、生疏,正暴露了自身目前处在很不妙的境界里,自己心里的所愿所求、自己的状态已经很不妙,追求的是跟普贤行愿相违的东西,是陷得很深的状态。

恰恰这时正需要串习愿,把它作为迫切的事来做,而不是放弃普贤行愿的时候,不是要把普贤行愿放到以后串习,现在正当其时,而且非常紧迫。这一点,深刻反省自己当下的心态,应该有所醒悟。

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如果跟着原有的观念、愿望、行为方式走,一时是舒服,不必要改习气,但这是永远地向下滑向轮回的不归路。现在要反过来逆着转自己的习性,当然有内心的阻力,要克服一定的困难,但是以串习的小苦可以解决轮回的大苦。

我们所熟悉的发愿方式、追求方式,和普贤行愿大多背道而驰。普贤行愿,不论希求的方面、发愿的宽广度、发愿的长远,都从来没有听过、想过、祈愿过,所以感觉生疏,这是很正常的事。

比如,学习中观,要破除我们顽固的实有执著。我们的状况,是时时都在实有执著里打转,说的、想的都把一套戏论当作真的。所以,最初学习时会感觉很难转弯。

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这在方向上是完全相反的两件事,原来朝那个方向,现在要一百八十度地转弯,最初的学习确实会有一定困难。原来的思想方式、行为方式、追求方式串习得很熟,要想一下子改过来,确实有相当难度。但感到生疏、有困难,也是好现象。这是因为学习了佛法才有这种过度期的表现。世间人从不接触,也不想改变自己、推翻自己,当然不会有这种过度期在自己思想深处闹革命的阵痛。

我们学佛法最初会有很苦闷、很难过的阶段,过了之后就有安乐出现。

学佛法有个生处转熟的过程,什么事最初接触都生疏、不习惯,但学多了、串习久了,就习惯成自然,观念会很顺利地转过来。这有个过程,需要有耐心,加上以后往深的方面学好空性、如来藏,会越来越深入进去。

摘自智圆法师《请入普贤愿海》

| 注:图片来自于网站——视觉中国

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