永无穷尽的大愿,刹那导归极乐!

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以串习普贤行愿极强大的功能,在临终的时候它会引导我们往生极乐世界。之后能迅速见佛、得到授记,以佛力加被的缘故,开启内心无限的力量,普于十方世界中救拔无量有情,速疾完成佛道。从这里能看到一条极其迅捷圆成佛道的光明大道,我们都要认识这个生命的大方向,这极其重要。

正是由以下一段经文,能十分明确地看到普贤行愿最终由导归极乐来完成。其中的秘密是:弥陀愿海极强增上缘的力量使得行者的心迅速开发。以速疾登地的缘故,显发本性无量功德力用的缘故,现前成满普贤行愿。

我们要由此决定好成佛之路,方向极其明确:此生修任何功德,都依普贤行愿印持回向,而且一心归入极乐净土来成满愿海;临终自己的愿力和佛的愿力相合,顿时得到上品往生,蒙佛授记,从此能利益无量众生,现前行持普贤行海。

务必要在这上引发胜解,再修普贤行愿才能完全合在自身上。里面的任何愿文都成了殷重执持的心要誓句,全数都安立在自己内心中,那决定从这一生起一直到往生登地成佛,在这整个历程中产生无限广大的功德胜利。所以大家一定要在自心上学这部大愿王,而不是有口无心地念两句,这上面有一比无量的差距。

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又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。

 经文说到“又复是人”,“是人”指真心修学《普贤行愿品》,导归净土的人。当他到了临终的最后刹那时,此生因缘生的诸根、亲属、威势等全部会失坏。毕竟无法抗拒无常的铁律,生者必归于灭,聚者必归于散,有得必有失,因此这些世间法都靠不住。那么什么法才最靠得住呢?就是我们心里立好了普贤行愿,愿力达到坚固的程度,从此它会一切时引导我们趣向最好的境地,这才是真正靠得住的法。所以我们的心要靠在愿王上。

这里的要义极其关要,我们要进一步观察清楚,直到发起定解为止。这里要看到内缘起上极妙的涵义。祈愿是内心的法,而不是外法。身体、财富、眷属等是外在的法,不可能带到后世,所以到临终都会离开我们。业和愿是内心的法,一旦造了就安立在心里,会一直跟着心走。这样会发现,只有修心才不落空。所以古人有一颂说得非常好:“一日无常到,方知梦里人,万般将不去,唯有业随身。”那么怎么在心上修才能做到不落空,而且时时都能利益我们,又是得到最圆满的利益?有没有这样的妙法呢?

——的确有,就是在心上串习普贤行愿,再也找不到比这更大、更圆满的发愿。

如果你有慧眼见到这个大义,那一定会极其注重在自心上建立普贤行愿的最大缘起。每修一次,就是在自心上安立好一整套最完美的密码。这是以尽法界量来设定,是虚空界尽之间永无穷尽的大愿,所以在缘起上永远不会消失。又是念念相续无有疲厌的愿力,又是以导归净土作为速成的方便,因此一舍报刹那间就生到了极乐世界。就像箭射一样立生净土,没有第二个方向。

摘自智圆法师《普贤行愿品》

| 注:图片来自网站——视觉中国

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