印祖教诫:莫用无价之宝珠换取一根糖吃

印祖在《一函遍复》中讲到:一切功德须回向往生西方。

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【凡诵经,持咒,礼拜,忏悔,及救灾,济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱,饿鬼,畜生之三恶道中。若欲再复人身,再遇净土即生了脱之法门,难如登天矣。】

 这里诵经、持咒、礼拜、忏悔指内修的功德,救灾、扶贫、种种慈善指外修的功德。无论内修、外修,都要在最后把功德回向往生西方净土。切切不能以这些功德求来世人天福报,因为一有求来世人天福报的心,就是还想这一期生死后再投生人天,这样就没有生西方的份了。

这样没有了脱生死的话,就还要在三界里受生,以今生修了功德,来世会享受福报,福越大造业就越大,再一转生,就难免被业力牵住,堕下地狱、饿鬼、畜生三恶道中。那时想再得到人身,遇到即生了脱的净土法门,就比登天还要难了。

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【佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜。愚人念佛,不求生西方,求来生人天福报,与此无异。】

所谓违背佛教,是指佛教导我们念佛要发求生净土了生死的心,这样来转成解脱、成佛的正因。如果我们求来生人天福报,就是发再来轮回受生的心,这样使念佛的功德成熟为人天福报,就和佛的教导相违。

“举世无价宝珠”譬喻持念万德洪名,可以使人往生西方极乐、成就极广大功德。“换取一根糖吃”,就是换取人天福报。

要知道我们念了一些佛,就等于积到一笔资金。这笔资金在哪里使用,全看自己的心怎么处理,也就是说自己的心把它回向在哪里,它就在那里成熟果报。正确的做法当然是听从佛的教导,把念佛的功德回向在往生西方、迅速圆满无量菩萨行,由此普度法界众生上。这样做就使得念佛的功德转成广大无尽的功德,唯一有益、不会遭致后患的功德。如果只回向在来世得人天福报上,那就是在投资的决策上犯了大错。念佛的功德本来像无价宝珠,回向在往生、成佛、度生上,就成为出世间极大的义利,现在只回向得人天福报,就成了暂时的享乐,最终堕入恶趣,遭致极大的殃祸,都是由于愚痴不明了缘起而导致的。

总之,一般凡夫临终时的心只能趣向一方,而不能分化十方。这样趣向西方就不是趣向东南等方,求生净土就不是求生娑婆人天。反过来说,如果求来世生在人天享受快乐,也绝不会生到净土。因此目标必须专一,要一心以西方为归,放下一切世间希求。

这样决定好了目标之后,就只求生西方、只有这一条心,修任何功德都只回向往生净土,快速成就佛道,再来普度众生。

摘自智圆法师《一函遍复讲记》

| 注:Photo by Chinh Le Duc on Unsplash

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