你的净土善根成熟了吗

3ca1daf2c5187bcca1826eb88cb1567ed323348e26911-Ukgeae_fw658

我们 知道,外相正是内在心态的体现。

所以,这种善根成熟的人,一闻到净土经教,当即踊跃欢喜、泪流满面,或者感到庆快平生。他能够深深地意识到,这就是释迦佛为自己特别传授的法门,也是阿弥陀佛往昔无量劫来积累无量资粮的结果。他会为此感到十分荣幸,就好像优昙花万年一开那样,他会觉得这实在是世间当中最稀有的因缘。他会不断地想:这么幸运的事居然让我遇到了!这时他的心情,比穷人在粪堆里捡到如意宝还要庆幸,比穷小子突然升做帝王还要欢喜,比买彩票中大奖还要雀跃。一想到阿弥陀佛,就会有一种发自内心的欢喜,心心念念就是忆佛、念佛、赞佛、供佛,一切相关的心态、行为都会自然流露。

这就是因为他过去世曾经熏习过这样的经法,经过累世的修行,善根不断地集聚、增长,如今已经趋于成熟,所以自然有这样一种表相。就像播下种子后,经过雨露的滋润,它的势力已经达到必定萌发的地步,所以时节一到,立即破土而出,没有什么能挡得住它。

同样,宿世的善根已经积聚到一定程度的人,今生一闻到净土法门,一看到那些词句,或者一接触那些法义时,立即就得到佛光的加持,心中的善根会无法遏制地苏醒,那种真诚的欢喜油然从心中涌现。要知道,当内心处在这样清净欢喜的状态中时,全身都受到了加持,所以外在也会同时出现明显的表现,有的人身上马上有一种过电的感觉,或者全身的汗毛都竖起来了,总之绝对不是无动于衷。

bbb58839f4071f87acf0c0f8dff4f79de4aa624926ea3-DB4Qat_fw658

如果 去研究这是什么原因,用各种科学仪器去测量,虽然也能测到他身体里的细胞不一样了(这还只是最外层的一点表现),但外在的机器怎么也测不到弥陀佛光的加被、摄持,更看不到他前世无量劫来积累善根的情况,这些全是缘起的自然表现。

反面的情况是,遇到这个法的时候,听了就像没听一样,见了就跟没见一样。看到佛经上的文字毫无感觉,甚至念诵的时候都觉得很厌烦。宣讲净土法的时候,根本没多少兴趣,不想看、也不想听,更不想修,这就是没有善缘的表现。

善导大师在《观经四帖疏》

[《观经四帖疏》:“若不乐信行者,如《清净觉经》云:‘若有人闻说净土法门,闻如不闻,见如不见,当知此等始从三恶道来,罪障未尽,为此无信向耳。佛言:我说此人未可得解脱也。’”]

里引用佛经说:

如果有人听到净土法门时,闻如不闻、见如不见,要知道这种人刚从三恶道出来,罪障还没有消尽,所以对于这样殊胜的法门没有信向之心。佛说这个人不能得到解脱。

这就好像直接把如意宝放在你面前,你却觉得它就是个土块。再怎么说弥陀愿海甚深广大,佛力加持不可思议,你都生不起多大的信心。跟净土经法相比,有可能你对科学家的信心更大一些。因为你会真心觉得,科技确实能给人类带来很多便利、安乐,但是对弥陀愿海就没这份信心。

这就能够直接看出一个人善根的深浅。如果只是对于现世这些耳闻目睹的法,这些迷乱境界里的事有信心,而对于超越凡夫妄识的境界完全无动于衷,根本没有信心,这就足以证明他善根浅薄、业障深重。释迦佛亲口在经上说,这种人刚刚从三恶道里出来,因为业障还没有消尽,心仍然被很深的罪业蒙蔽,所以对善法根本生不起信心。

当一个人业障很重的时候,就会对于善法没有意乐,一点善心都提不起。比如,有些人在网上看一些不清净的信息,散乱了五六个小时之后,内心就变得非常麻木。这时候生一些同情心、信心、善心、恭敬心等等,都有相当大的困难。其实这就是业障重的表现。

要知道,内心清净的时候,一见到或听到不可思议的功德时,自然会发起欢喜心、希求心。了解佛的功德事业时就会心生恭敬,并且会由衷地生起渴仰心等等,总之一切善心都会自然涌现。这就是因为业障比较薄,所以一触到善的因缘,内在的善根就会立即萌发,这都是自然而然的事。就像一粒种子播下去后,没有什么障碍,那么雨水一浇灌,很快就会破土而出,之后自然能够茁壮成长。

相反,如果心被业障蒙蔽,一直处在贪嗔痴等染污的状态当中,心就会变得越来越麻木、愚钝。最后只懂得追求声色名利,除了饮食男女之外,其他任何有意义的事都不会去考虑。那时,就像处在幽暗当中一样,内心根本不能清楚地见到一切的事理因果,看不到这样一条殊胜的大道,所以,对于这种稀有奇特的事,发不起任何的希求、向往之心,佛说这样的人不能得到解脱。

摘自智圆法师《无量寿经大疏》

净土专题文章 » 你的净土善根成熟了吗

分享到:更多 ()