临终四关如何过?

捕获11

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| 6 Dec. 2018

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摘要 杨无为居士说:爱不重不生娑婆。念不一不生净土。全身放下但能坚此一念。便可碎这四关。那么净土莲台就不远了……

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一是凡夫虽有信心念佛,因为被过去业力严重障碍本该堕入地狱,但是,因为仰仗佛力的缘故,卧病在床期间,堕落地狱的重报就转成了病苦轻报。如果因为病苦的缘故忏悔自己所造恶业,觉悟到身心世界如幻求生净土,就能不忘往生极乐净土。没有智慧的人不明白这个道理,却说:我现在念佛怎么又有病苦呢,因而诽谤阿弥陀佛。因为这一念恶心,直接堕入地狱。这是第一关。

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二是虽然持戒念佛,因为口里说往生净土,心里却贪恋娑婆,不求出世的善根,一直到临终都放不下家庭爱染等世间尘劳,得病怕死贪生,信受外道鬼神,烧纸钱纸马,杀生祭祀,因为这个心邪得不到佛的加持护念,因此就流浪生死,堕落三途了。这是第二关。

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三是有人因为吃药需要用酒鯹,有人被亲情劝导逼迫(吃荤酒),这个人没有决定的信心,丧失善根,临终业力牵引到阎罗王那里受审判。这是第三关。

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四是病人临终之际思维活命的事业,放不下钱财,舍不得眷属。心放不下而失去往生正念,因此有的堕落在鬼趣中在家里闹鬼;有的堕落为贪吝的狗或者蛇像活着时候那样守护着他的家。这是第四关。

因此,杨无为居士说:爱不重不生娑婆。念不一不生净土。这话说得太真诚了。凡是修净土的人,要守护一念真实心,放下虚浮的妄想,专心一意,止息妄念念弥陀,全身放下但能坚此一念。便可碎这四关。那么净土莲台就不远了。可谓:一句弥陀无别念。不劳弹指到西方。

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| The elderly

临终四关原文:

【凡夫虽有信心念佛。缘为宿业障重合坠地狱,乘佛力故,于床枕间将轻换重,若也因病苦故,悔悟身心当生净土也,无智之人不了此事,却言:我今念佛又有病苦。反谤弥陀。因此一念恶心径入地狱,此是一关。】【虽则持戒念佛,缘为口谈净土恋娑婆,不求出世善根,为爱家缘长旺以致临终,遭病怕死贪生,信受童儿呼神唤鬼,烧钱化马杀戮众生,缘此心邪无佛摄护,因此流浪坠落三涂,是二关也。】

【三者或因服药须用酒鯹。或被亲情递相逼劝。此人无决定信丧失善根。临终追赴王前任王判断。是为第三关也。】

【四者临终之际思惟活业。系缀资财爱恋眷属。心放不下失却正念。故于家舍堕鬼趣中。已为祸崇。或为悭犬。或作蛇身守护家庭宛如在日。是为四关也。是以杨提刑言。爱不重不生娑婆。念不一不生净土。诚哉是言。凡修净土者。要当酌实蠲浮思。专想寂念念弥陀。全身放下但能坚此一念。便可碎彼四关。则净土莲台的非遥矣。可谓一句弥陀无别念。不劳弹指到西方。】

优昙法师《莲宗宝鉴》

| 注:图片(原图)来自于网络

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