系念弥陀是修净土法门的第一步

Bongeunsa temple of downtown skyline in Seoul City, South Korea

我们首先专心系念弥陀身像(观起阿弥陀佛的身像,心念专注在佛上),然后称念阿弥陀佛的名号等来召请佛力。

系念弥陀是修法第一步,是展开以下修行的序幕和所依。

 其实,修净土的根本就是常念阿弥陀佛。我们已经决志求生西方,依止阿弥陀佛为导师,那就要从现在开始常念阿弥陀佛,不论做了什么善法要发愿、回向、要怎么祈求的时候,都是请阿弥陀佛垂念,恭恭敬敬地在佛前做。到往生极乐世界,生到佛前后,更是祈求佛以神力加被自己迅速成满普贤行愿,然后广化十方、利益无量。

总之,从始至终都是以阿弥陀佛为增上缘来成就佛道。现在这里是诚心持念佛的名号等,来召请佛降临道场。接下来的一切法行都是在佛前做的。

救主无量光垂念】:首先祈祷救主阿弥陀佛垂念自己。

 “救主无量光”是阿弥陀佛无上功德和恩德的名号。诸佛法身光明都遍一切处,应身光明则随各自因地的发愿不同,有身光一由旬、十由旬、百由旬,照一世界、十世界、百世界等。只有阿弥陀大愿王,因地发愿应身的光明也普照十方国土。佛的本愿要救度十方众生,因此发愿应身的光明普照十方,摄持一切念佛众生。

这光明救度的无上威德,如《无量寿经》所说:“神力演大光,普照无际土,消除三垢冥,明济众厄难,开彼智慧眼,灭此昏盲暗,闭塞诸恶道,通达善趣门。”《观经》说:“光明遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。”“阿弥陀佛是法界身,入一切众生心想中。”因此当我们祈求“救主无量光垂念”时,佛一定在我们心中摄受我们。

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摘自智圆法师《四因修要略讲》

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