为什么说阿弥陀佛是我们往生无上的助缘?

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提要:

助缘方面,就十法界而言,佛法界的力量最大,而就一切佛而言,就要看宿昔的因缘。这个缘并非随便说,关键就看在缘起上是否具足。这又要通过教量、比量、现量,证成对于娑婆世界广大众生而言,阿弥陀佛有无上的深缘。

教量

首先就教量而言,以释迦牟尼佛为代表的十方诸佛都吐广长舌,证明这个法门有不可思议的利益。由于是如此的诚谛之语,因此证明有无上的因缘。再者,既然此是诚谛之语,当然是由无欺的现量而来,这就是十方诸佛现量亲见的事实,特别由本师释迦牟尼佛来宣说。

比量

再者就比量而言,一切都是由因缘而生,没有一种是无因得来的。从《无量寿经》等的经教中就可以看到,阿弥陀佛无量无数劫以前结成了大愿,此后积功累行,有无量的发愿、回向。以法性缘起、三摩地、发愿等的力量,最终在十劫前成就了愿海法门。这样由无量劫的因缘,可以推断果位上对具缘者有无上的加被力量。

现量

再就现前的因缘由果推因的话,也可见缘深、缘久。也就是此方世界知名度最高的是阿弥陀佛。就普遍状况而言,人们在急难中、在欢喜中、在游戏中,口一开就是“阿弥陀佛”,心中感觉可依托的是阿弥陀佛,最亲切的是阿弥陀佛,在临死时寄托的是阿弥陀佛。从果上的现相可以推知,这是由于因上缘深、缘久的缘故。

再者,至心十念就能横超轮回,直登不退转地,一往生就圆证三不退,毕竟成佛而后已,能一生圆成普贤行愿等,从这些方面来看,阿弥陀佛于此世界普遍众生而言,有无上的深缘。

再者,就所建立的佛土来看,在能生的因上最简单、最容易,而得成的果最殊胜。由此就能明了,在助缘上,阿弥陀佛是无与伦比的。

这样,众生本来就有如来藏性,与诸佛完全一样,又有无上的助缘——阿弥陀佛的誓愿威神之力,由此就证明,净土的法道能使有缘者迅速开发本性,圆满显现功德故,可成立是圆顿的法门。

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智圆法师《净土十要重刻序讲记》05

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