供奉临摹放光的地藏圣像,神奇解除厄难、赐予吉祥。

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公案:

梁朝汉州德阳县善寂寺东边走廊的墙壁上,有张僧繇大画家所画的地藏菩萨和观音菩萨两尊圣像。地藏菩萨画成僧人的相状,披敛而坐。人们瞻仰礼敬时,圣像发出奇异的光明。

  • 唐朝麟德元年,寺院的僧众瞻仰礼敬,感叹这幅画不同寻常,就照着墙壁上的圣像临摹绘写,发给很多有缘者供养。供养的时候,也跟前面一样,画像发出了奇异的光明。当时这个消息传播以后,很多人都辗转地临摹描绘。
  • 在麟德三年,有个叫王记的人赴任做资州的刺史,他平日精诚供养临摹的圣像。当时有十艘船同行,忽然间大风刮起,九艘船都沉溺水中,遭到灾难,只有王记的船只安稳无事。从这里知道,菩萨的弘大慈悲有如此不可思议的威力。
  • 到了垂拱三年,天后听到这件事,敕令画师临摹这幅圣像,画像像前面一样放出了光明。
  • 到了大历元年,宝寿寺的大德在道场中又见到画像放光的奇相,就写了表章上奏。皇帝虔心顶礼,赞叹圣像的光明。当菩萨圣像现光的时候,国家长久安稳太平。
  • 又有一位商人的妻子,怀孕二十八个月生不下来。忽然睹见圣像光明后,她就描摹绘写。画好这个圣像后,在菩萨前一心发愿,当天晚上就生了一个男孩,相好端严,人们见到他都非常欢喜。

当时,整个世间都称这幅圣像为“放光菩萨”。

公案解读:

这里关键要认识到,地藏菩萨的圣像就代表地藏菩萨本身,不能看成土石胶漆、金银铜铁等做成的假像。

因为地藏菩萨已经彻证法界,他不二的智慧身随机而应现,随着众生心识的清净程度,或者示现真实的色身,或者示现化现的色身,或者示现圣像形像。

从众生方面来说,当心还未清净的时候,只能见到菩萨的圣像;而一旦忏罪清净,在圣像的当处就会出现菩萨的化身;再进一步清净,也就在那个地方会出现菩萨的真身。

因此要知道,目前菩萨周遍的大悲应着我的因缘,他的不二智慧身就现出了这样的圣像,因此要诚心地认定,这就是菩萨本身。

古人由于具足这样的信心,精诚地供养与地藏菩萨无别的圣像,在遇到灾难的时候,地藏菩萨就在当处作加被,因此迅速地避免了业缘的困扰,一点风浪的灾难都没遇到。这说明菩萨就在当处,要明白这一点。

再者,那个难产的妇女以自身的业缘,当时面临产难,二十八个月都没生下。但是由于因缘成熟,忽然见到地藏圣像的光明,就开始诚心描绘菩萨的像,进而发愿。要知道,菩萨就是显示为那个圣像,妇女以信心临摹圣像而且祈愿,她有这样的心,那么菩萨就以这样的连接方式,直接作用在她的心相续中,结果改变了她的命运,当晚就产下一个男孩。

因此,我们要相信地藏菩萨就在当处,而不是别的地方。这样在供奉圣像的时候,自己就要作意,地藏菩萨正现在我面前,从而一心作礼敬、祈愿等等。

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智圆法师《地藏菩萨感应录讲记》

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