往生之路:家庭爱染的过患(二)

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提要:

对于在家的男女修行人来说,必须要有看破世间的智慧,这一点至关重要。否则,就像前面所说,根本遮止不了造集转生恶趣的业,更没办法修集往生资粮。如果能够看破、放下这一切,尽量减少心上的贪爱,让自己的心跟世间的染污法脱离关系,就不会被毒害到了。

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壹 、用智慧观察世间的真相

《径中径又径》里讲到:修行不得力的根本,在于没有断掉对世间法的贪爱。

由于爱的牵缠,就会妄念纷飞;喜欢因爱而生,厌恶、恐惧也同样由爱而起。这样就算平时好像能看得破,好像能一心念佛,但是到了临终的关键时刻也难免动心,导致净业难成,不得往生。所以,现在必须咬紧牙关,以坚忍的力量,斩断爱的绳索。对自己所贪爱的一切,要时时以智慧观察清楚,最开始要强制性地断除爱执,这样到最后自然能够远离贪染。

这里讲得很清楚,就是要通过智慧观察,清楚地认识到世间的真相,才能断除爱执。其实很多人很难发现这一点。会觉得自己的家庭很好,对此很自豪,很陶醉,喜欢这种安逸的家庭生活。但是,这些家的欢乐到底是什么体性?是清净的出世间法吗?是觉悟的法吗?是真正的安乐吗?这些方面必须要静下心来,好好想一想。心里看清楚后,就不会再迷惑了。

一 眷属如枷锁

佛在《楞伽经》里说:“复次大慧!菩萨为求出离生死……观诸世间无一可乐:妻子眷属如枷锁想,宫殿台观如牢狱想,观诸珍宝如粪聚想……”

我们具体来看,首先说眷属如枷锁:俗话说:“夫妻是缘,善缘恶缘无缘不聚;儿女是债,讨债还债无债不来。”其实夫妻之间就是以彼此的业力牵缠,暂时聚合在一起。因缘一尽就必须分开。所以短暂的相聚也没什么大的意义。如果对此非常耽著,会成为系缚生死最大的障碍。

莲池大师在《云栖诗偈》里也讲到这个道理,大意是说:夫妻恩爱,鸾凤和鸣,缠缠绵绵不知哪日能结束。活着的时候好像可以长相厮守,但是到缘尽的时候也不得不各自分开。彼此情意缠绵,互相系缚,如同披上了沉重的枷锁一般。愿能看破将自己缠缚在生死之中的冤家,赶紧寻找出离之道,以此将这关系最密切的因缘从自己的心上抹去,不再牵缠。

儿女就是债主,无非是由于过去世有债务关系,今生才投生为儿女。

普庵祖师也说:“眷属犹如梦,非冤不遇逢,如今儿女者,皆再来祖宗。”

印光大师也说:“……以彼此有负欠故,致所生儿女种种不一。有还债者,有讨债者,有报德者,有报怨者。”

所以,父母和儿女之间的关系不出这四种:讨债、还债、报恩、报怨。我们都看过很多这方面的因果实录,都很清楚,很多今世的儿女是前世自己所杀的人。由于前世欠了他的钱和命,所以今生他投生为自己的子女来讨债。而且,父母往往会特别疼爱这种来讨债的儿女。这就是业缘,它会像枷锁一样紧紧地束缚住自己。所以一定要以智慧看清楚,就会知道这些根本不值得贪著。

二 家宅像监狱

而且,家宅就像监狱:一旦结婚成家,就不再有自由,就要被锁在这个监狱里面,一锁就是几十年。即使是两口之家,都会有很多很多的事,非常不自在!一般人只要被关在这里面,就只能不断地增长烦恼和业。那是很危险的。自己也会发现身心越来越沉重,越来越不安乐,烦恼越来越多,善心越来越少了。

三 珍财如粪堆

再说,财物、珍宝就像粪堆。大多数人都希望财富越多越好,认为钱财当然是多多益善。但是实际上,钱财越多,麻烦就越多,人就越操心。

就拿有车来说,这方面很多人都有体会。没车的时候觉得有车很好,既方便又体面。但实际上,有车之后麻烦更多。俗话说“买车容易养车难”,有车之后不得不面临很多问题:每个月的油费,每年的保险费,维修保养费、停车费、养路费、过桥费……在北方,冬天租的车库比人住的房子都贵。而且,稍微碰到点事,就得跟保安、交警打交道,徒增困扰、浪费时间。另外,在城市里遇到高峰期堵车,一堵就是几个小时,比走路用的时候还多。原本以为有车方便,结果更耽误事。再说,本以为有车很体面,但是看到身边的朋友不断地换车,自己却一辆车开了几年,会感觉很没面子。换车吧,钱不够;不换呢,心里难受;干脆卖了吧,面子上更挂不住……总之有车之后,数不尽的麻烦、苦恼就会一直紧密相随,摆脱不掉。

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 、看清世间苦的本性,用空性智慧从根斩断

像这样,夫妻、儿女、家庭、财物等等,都是苦的法、苦的自性。其他世间的事与此类似,详细观察就能发现根本没有什么安乐。看清楚世间苦的本性,就能很有力量地制伏贪爱之心。

但是要想真正从根斩断必须要有看透万法真相的空性智慧。幽溪大师在《净土法语》中说到:制止境缘的牵缠,不是让我们把世间所有的事物全部扔掉、烧光,也不是闭着眼睛不看。当你知道一切所爱的事物原本无有,只是自己的错觉认为它有,所以错觉在的时候才有这些假相,错觉消失,就都荡然无存。这样以智慧认识到万法没有什么实法可得,心里自然不会有执著。

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摘自智圆法师《往生之路》

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