生活中的欣厌修法(一):一天到晚如何修?

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1、起床
早晨,太阳从东方升起,时光不断地迁流。对此想到:“娑婆世界是无常、迁变、坏灭的,没有可靠处;西方极乐世界无衰无变,没有迁灭的行苦,我要生到恒常安乐的极乐世界!”

2、用餐
吃早餐,意味着填饱肚子,开始为生计奔忙。为此想到:“为了维持生存,需要一日三餐,为此做牛做马般地付出劳力来换取苟生,这些都是苦报;一生到西方极乐世界,得到清净蕴体,受用自然妙食,一切受用都由佛的大福德力加被而来,不假劳作,西方极乐世界多好啊,我一定要生在那里,解脱劳身之累!”

3、出门
一出门,见到满街如织的车流、行色匆匆的人们,就要想:“末世共业呈现出的情景如此杂乱,果报越来越不妙了,人们都被烦恼和业的力量所驱使,几乎没有修法闲暇;到极乐世界多好,那里如虚空界般开阔无碍,时时处在清净的法喜乐中,没有邪声淫色的诱惑,也没有混乱的共业潮流,我要生到正法的国度中!”

4、坐车
上车了,数个小时才到达工作地点,而一进去就如同进了劳改农场,业的系缚使得自身成了现代化流水线上的一个零件;到了极乐世界,阿弥陀佛的大慈悲力让我们永远解脱惑业,能以清虚之身、无极之体,刹那间入于无数世界在佛前闻法,身心自在安闲,愿我早一天生到极乐世界,乘着神通力自在游于十方刹海!

5、工作
每天重复单调的工作,为了还债,身口意处在猥杂不净的状态。譬如为了竞争,为了求利,为了应付世间俗事,心整日缘非法而转。若干个小时很少住在法里,周围不断传来各种贪嗔痴的声音,如此受逼恼。为此想到:“轮回圈是大受刑场、大罗刹洲,愿我早日脱出轮回监狱,回到净土自由的家园。那里充满了法音,鹦鹉、舍利、迦陵频伽等都在宣演念佛、念法、念僧之声。到了那里,再也不起计我和我所的念头,没有竞争、焦虑、劳累等,愿我早日得到大安宁!”

工作时提醒自己:“在这个充满邪见、烦恼的世界里,内心往往不由自主地处在散乱、掉举、贪嗔、杂秽当中,总是有那么多不得已。的确起心动念都是业,缘着这种境界不断地起苦因。如果不生到极乐世界,不知道还有多少生世。一到了极乐世界,集谛全部没有了,不会计较人、我,不会起贪嗔,不会无自在地随烦恼和业流转,愿我早日生到清净的极乐世界!”

6、下班
一天工作下来,身体像散架一样。要想到:“这世界真苦,本来身心就没多少精力,又要服这样的劳役;到了极乐世界,飘然轻举,具金刚那罗延力,神游十方,不是骨肉之身,那多好!”一心想得到远离一切系累的金刚之身。

又想到:“一整天下来,在轮回业流的冲击下身不由己,好像根本没机会修佛法,一直被内心的烦恼,以及外在邪的声色、人群的力量带着走,检查起来没有多少分钟能安住在法上;到了极乐世界,所有境缘都护持着心住在法上,在亿万年里念念都住在法道上,出现菩提善根,出现法道的增进,愿我早日生到不退转地——西方净土!”

7、回家
夜幕降临时想到:“虽然回到了家,然而心一直在境界里奔,这不是真实的家,这是轮回中的一站,愿我早日生到净土家乡!”又想到:“一心念着轮回法毫无出路,愿我一心念着阿弥陀佛,由此才能从生死洪流中得佛摄引而生入净土。”

8、入睡
夜晚入睡前想到:“这个世界没有真正的安宁,因为只是一夜昏睡,第二天又有苦来临,愿我早日生到大安宁的极乐世界!”之后就要想,自心已经住在净土了。

——智圆法师《生活中的欣厌修法》

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