生活中的欣厌修法(三):结合八苦如何修?

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结合八苦的欣厌修法

1、生苦
受生时,十个月住在母胎漆黑、狭窄、臭秽的环境里。当六根长成,剧苦时时逼在身上,母亲弯腰、行走、侧卧等时,都像大山压顶一样。母亲体内的各种食物经脐带进入自身时,感受猛利的苦。生产时极其艰难,通过母亲骨轮时,受如同众合地狱的压逼之苦。往生净土不经母胎,莲花化现,没有丝毫生苦,迎来的是永恒的大乐,因此,一心希求往生没有生苦的极乐世界。

当听到某一家孩子诞生了,或者看到小朋友们进幼儿园、上学,这时要想到:“生真是苦啊,它是无数苦的开端。在一生的过程中,心里携带的烦恼种子、苦种子,会一个个地现行,所有此世间的生命都要经历生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。虽然人们在欢喜着、憧憬着,对未来抱有幻想,但实际这是纯苦的世界,收获的只有忧苦。愿我生到极乐世界,再也没有生之苦。到了那里,就往寂灭一切烦恼、业、苦的路上走了,愿我生到唯乐无苦的佛国净土!”

2、老苦
看到老人,发白面皱、行步龙钟、忘失记忆等,这时要想到:“这个世界的老苦很大,就像黑暗逐渐吞掉大地的景象、寒冬摧残一切青草那样,所有人生的美好都被吞食殆尽;极乐世界没有衰老,永远青春,愿我生到无衰无变的极乐世界!”

3、病苦
当自己身体不好,胃疼、关节炎或心脏病复发等时,要想到:“这个有漏身真是苦的容器,只要还在娑婆世界,有这个取蕴身,就会由此不断地发生四大不调的病苦,一大有所增损就会从中出现101种病,真是个苦的容器!所以,我要生到极乐世界,得到莲花化身,那是乐的根源,从中将出现无量的无漏大乐,愿我早一天得到净土的清净之身!”

在看到别人生病,身体消瘦、威仪不便、哀叹愁苦、彻夜难眠,又要做各种治疗等时,就想:“到了极乐世界,四大和合,身心愉悦,没有丝毫病苦,愿我生到永离病苦的极乐世界!”

4、死苦
当看到人到了寿限时一个个死去,死时风刀解体、如生龟脱壳、怕怖张惶、恐惧万分,死后身体腐烂、发胀、发臭,这时要想:“死是这么悲惨,每一次出生都要死,有何意义?愿我生到寿命无量的极乐世界!”

5、爱别离苦
当舍离亲爱的人或者所喜爱的名誉、地位、受用等时,心里会发生忧戚、语言愁叹、身体不安,总是回味与所爱相聚时的情境,忆念着这些人事物的功德好处而处在忧苦中。这时要想:“极乐世界没有爱别离苦,愿我生到无爱无忧的极乐世界!”

在与亲人团聚时,就想:“轮回真苦啊!每一次团聚后都有离别之苦,到了极乐世界没有爱别离,在法界之家永远团圆,愿我生到没有无常苦的大乐净土!”

6、怨憎会苦
由于累世所造的恶性因缘,此生免不了怨憎会苦。遇到怨敌时,害怕遭受惩罚、诽谤、被其陷害、恶名流布等,处在紧张、焦虑、敌对、防护等的大苦中。应当想到:“极乐世界没有怨憎,都是以法为友,国中圣众见行和合,愿我生到无怨无恼的极乐世界!”

7、求不得苦
人生常常有求不得的忧苦,无论求名求利,还是求财求色,总是不能满足心愿。当愿望不得满足时,常常灰心忧苦,或者已有的被夺去,不再拥有时,非常灰心低落。诸如此类,求不得苦充满了人的一生。然而到了极乐世界,小到衣食受用,大到成就佛果,一切所求无不如愿现前。因此,愿我生到一切如意的极乐世界!

8、五取蕴苦
处在轮回里就有取蕴身,不断地制造烦恼和业,因此,它是造苦的机器。再者,从有漏蕴上不断地出现各种身心苦恼,因此,它是出苦的容器。到了极乐世界,观照空寂,清净的蕴上不会再造苦因,不会再现苦受、苦事,那里没有五取蕴苦。要想到:“这个身是出现现前、当来一切苦的器,出现苦苦、坏苦、行苦一切苦的器;到了极乐世界,清净的蕴体上唯乐无苦,成了大乐的所依,愿我取得净土的大清净身!”

总结:
诸如此类,从早到晚,在在处处,见到什么都想:“这里不好,净土好。”在因上想:“这里充满了贪嗔痴、杀盗淫,无不是轮回大苦之因;一生到西方,再不起贪嗔痴,而且出现无边的清净法行。”从果上想:“这里充满众苦,生命的每个阶段、每个过程全部是苦;在极乐世界,生命的每个阶段、每种作为都无不是乐。”像这样,处处引发欣厌之心,令心趣向净土。

——智圆法师《生活中的欣厌修法》

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