有善必然显现人间的吉祥!

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【孔子称舜之大孝,曰:“宗庙飨之,子孙保之”,皆至论也。】

孔子称赞舜是大孝之人,因为他有大道德,必然“宗庙飨之,子孙保之”,意思是不但祖先享受他的祭祀,子孙也保住他的福德。这是非常确实的说法。

宇宙当中,有一条核心的因果律。祖宗是源头,子孙是支流,源头上道德深厚,源远流长。比如,有些树千年开花,有些树几年就不结果,推究其因就在树根上。

以舜的大孝,世代的子孙可以保住他的福德,不会败落。春秋时代的陈国是舜的后代,足证舜的子孙在很长时间都兴盛不衰。舜是中国古代的圣君,出生在山西冀洲,诞生时眼睛有两个瞳孔。母亲很早去世了,父亲瞽叟又娶了一个继母,生了一个弟弟,叫做象。瞽叟的性格顽劣,不明是非黑白,继母生性愚痴,弟弟很傲慢。瞽叟喜欢后妻的儿子,常常想害死他,舜稍微有一点过失,就给他罪受。生活在这样复杂的家庭里,舜仍然孝敬父母,友爱弟弟,曲尽孝道。

有一次,瞽叟想要杀害舜,让他顺梯子爬上仓房的屋顶,瞽叟在下面点火想烧死舜。舜一手拿着一只草笠,展开双手,从仓房上跳下,结果毫发无损。又有一次,瞽叟让舜去淘井,等他下到井底,瞽叟和象就用土填井,企图把他活埋,但舜顺着井底的地道爬出来了。象和瞽叟以为舜死了,象说:“现在舜的两个妻子和五弦琴都归我所有,其他仓房、牛羊都给父母。”这样,象就住到舜的家里,弹起了五弦琴。没想到舜走进家门,象大吃一惊,假装说:“我正思念你而忧伤郁闷。”舜心里丝毫不计较,仍然爱弟弟。

舜在历山耕田的时候,历山人都互相让出自己的田界;在雷滨捕鱼时,渔夫都纷纷谦让捕鱼的地方;在河滨制陶时,河滨的陶器都不粗劣。而且,他所到之处,人们都闻风而化,纷纷搬到他的附近来居住。一年变成了小聚落,两年变成了乡镇,三年之后发展成一座城市。最后,唐尧把天子位禅让给舜。

以下举例证明“积善之家必有余庆”,这些事例说明行善不会空耗,有善必然显现人间的吉祥。学习这些,能对善的利益加深信解,给人很大的鼓舞。我们对善的利益,见、闻、理解得越多,向善之心就会越加强烈。

——智圆法师《改造命运的窍诀》

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