莲池大师:出家能破烦恼了脱生死,才是天上人间最尊胜的事

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古来大德有言:“第一等的人,乃是出家人最好。”民间也一向流传着一句话:“一子出家,九族生天。”这些话都是赞叹出家,而没明确说出出家利益的所在。

到底出家真正的利益在哪里呢?

难道说:“不必耕种,不去织布,就有饭吃,有衣服穿。”就是出家的利益吗?或者说:“不必买屋子,不必租房子,就有居住的地方。”就是出家的利益吗?或者说:“国王大臣拥护,信徒施主恭敬,上不受官吏使役,下不会干扰庶民,而且自然清闲飘逸的快乐。”就是出家的利益吗?

古人有一偈说:“施主一粒米,大似须弥山,若还不了道,披毛带角还。”(注:披毛带角即作畜生。)又说:“他日阎王老子与你打算饭钱,看你将何抵对?”由此看来,出家反而隐伏着一桩大灾祸,还说什么利益呢?

所谓出家的利益,乃是能破烦恼、断无明,证得无生法忍,了脱生死,这才是天上人间最尊胜的事,而且父母宗族也才能受他德行恩泽的荫被。

不然的话,虽然富有到有千箱黄金,荣贵到作了七代皇帝的国师(如清凉国师),也没什么利益可说啊!我实在忧惧万分,怕犯了这个大过,同时告诉同修们互相警惕共勉。
原文:

【古德云:最胜儿,出家好。俗有恒言曰:“一子出家,九族生天。”此者赞叹出家,而未明言出家之所以为利益也。岂曰:“不耕不织,而有自然衣食”之为利益乎?岂曰:“不买宅,不赁房,而有自然安居”之为利益乎?岂曰:“王臣护法,信施恭敬,上不役于官,下不扰于民,而有自然清闲逸乐”之为利益乎?古有偈曰:“施主一粒米,大似须弥山,若还不了道,披毛带角还。”又云:“他日阎王老子与你打算饭钱,看你将何抵对?”此则出家乃大患所伏,而况利益乎?所谓出家之利益者,以其破烦恼、断无明,得无生忍,出生死苦,是则天上人间之最胜,而父母宗族被其泽也,不然则虽富积千箱,贵师七帝,何利益之有?吾实大忧大惧而并以告夫同业者。】

——莲池大师《淄门崇行录》

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