行持安忍,做有智慧的修道之人(二)

aa9f0f1f6f65e4558d39cfed5353f870ba62014f141e7-Sec7E6_fw658
【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者,不名入道智慧人也。】——佛遗教经

如果在受到恶骂时,不能欢喜领受如饮甘露,则不名“入道有智慧的人”。

入道之人是如何对待怨害的?

入道的人和世俗的人完全不同。世间人对待怨害的态度是以牙还牙,如果受人侮辱还不还击,那就会被讥笑为“软弱无能”。但入道人的做法是以德报怨,这是由于入道的人有智慧能认识业果、认识功德和过患等等。

入道的人知道现在受人恶骂是前世业力的反弹——叫“领受等流”,因为从前骂过别人、诽谤过别人,因此现在要遭受恶骂、诽谤,这是理所当然要偿还的,所以就安然顺受。而这样顺受,业障很快就化障了。

而且入道人知道:受人打骂会成就自己的安忍波罗蜜多。自己安忍的道力要在境界上练,没有人恶骂、侮辱我怎么能练成安忍呢?所以恶骂我的人实际是成就我安忍道力的善知识。

入道人又会想:这是诸佛显现损害相,来使我一次性消除多劫罪业、增长无量福德。我借着恶逆境,越能修安忍,道力就越强、功德就越深。所以这是能滋长我慧命的极有利的好事!甘露称为不死之药,饮了甘露就能使人长生不死。现在降临的恶骂正是滋长慧命的甘露,所以我应当欢喜地饮服这恶骂甘露。

世俗人的非理作意是往深渊里跳

但是没有智慧的人,只会想“我受这样的伤害,真是莫大的污辱!”以这样的非理作意,心里会越想越生气,很快就发起嗔恚的烈火,结果顿时就烧毁多劫里所积的善根功德,会开启百万障门,会造成来世极其恶劣的异熟果、等流果等。

从现前的情况看,生一次嗔恚,一整天的心态都恼乱不安,吃不香、睡不安,心情很坏。如果多次串习嗔恚,会让脾气越来越大。嗔恚一旦加重了,就是堕恶趣的前相。像这样,就是没有智慧,傻楞楞地起这样的反应,一直往毁灭的深渊里跳。

有智慧的人,心转得快,在见到怎么做才有利无害后,会马上转变想法和做法。一旦他认定了受恶骂等是极有利益的事,就开始欢欢喜喜地顺受,视恶骂为甘露、视痛打为加持。

永嘉大师《证道歌》是怎么说的?

永嘉大师在《证道歌》里说:

“从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。(不管别人如何污辱,我的心都不为境所转。只要我心里不接受,毁谤就只回到对方身上。就像手持火把想烧天,只是徒劳自累而已。天没有形体,怎么能烧到呢?我闻到恶骂,如饮甘露般,内心清凉,不生热恼。我的心已得到自在,顿时销融入于不思议解脱境界。)

观恶言,是功德,此即成吾善知识。(我以智慧观照恶骂的声音,犹如空谷回响,这唯一成就我的功德法财,成就我安忍的道力,所以唯一是助我修定的善知识。)

不因讪谤起冤亲,何表无生慈忍力。(我能了达善恶的声音都不可得,就像听风吹树梢的声响,只是单纯的声音,不分别善恶,以此而起冤亲平等之心。无论何时,遇何逆顺境缘,都以平等心坦然自在,了无挂碍。若不如此,怎能表明我无生慈忍的道力?)”

——选自智圆法师《佛遗教经略释》

导归极乐网-专题站 » 行持安忍,做有智慧的修道之人(二)

分享到:更多 ()