想要远离生老病死苦,请选择极乐世界

世间的寿量都是由业决定的。比如,在人类福德增上的时期,寿命也随着增长;而人的福德减薄时,寿命也随着减少。进入减劫,人寿就从八万岁开始,逐渐减到十岁;再转为增劫,又从十岁开始,逐渐增到八万岁。在天界中,欲界、色界、无色界,越高层的天,寿命越长,但不管怎样,总是有限的寿命,一旦穷尽,就立即死亡。而往生极乐世界是得到无量的寿命,是真正的长生不死。

在北魏,有位昙鸾大师很年轻就出家了,发心给《大集经》做注解,但他身体很不好。他想:我首先去江南求神仙的长生术,再来继续弘扬佛法。当时江南有个叫陶弘景的仙家,传授给他《仙经》。他准备回去修,中途遇上印度三藏法师菩提流支。他就问佛法中有没有长生法门。菩提流支给他看《观经》。他一看,就醒悟这才是长生不死之法。于是就把《仙经》烧毁,因为修成了也终归堕落,根本不解决问题,只有往生西方净土,才是真正的长生。以后,他就一心一意修净土。

这里要想到,在娑婆世界转生所得的身体,寿量能有多少,完全是由宿业决定的,如果一生没有什么特别的修行,当然延长不了寿命,即使修行好的人,也延长不了多少。总之,只是“百年一世”,得一回人身就像蜉蝣朝生暮死,很快就死亡,为什么不去西方换个金刚身呢?去了西方,从莲花中化生,寿命永劫,再没有疾病、衰老和死亡。不像现在的身体,脆弱不坚,如水中泡、风中灯,何时死缘一现,就立即命归黄泉。生在娑婆世界,寿命短促,没必要做长生的梦,毕竟只是业报之身,再庄严、再健康的人,不都一样死了吗?还能活几年呢?因缘就是如此,像水泡乍现,很快就会破掉。但是生到西方,寿命就得到完全的自在了。

摘自智圆法师《阿弥陀佛四十八大愿讲记》

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