平时如法祈愿对临终正念至关重要

祈愿3

至于临欲命终。预知时至。身无一切。病苦厄难。心无一切。贪恋迷惑。诸根悦豫。正念分明。舍报安详。如入禅定。

念这一句时要作意:愿我在临终前预知自己往生的时日,而且在神识即将离体时,身体无有病苦、厄难,内心无有贪恋迷惑,眼耳鼻舌身五根喜悦安乐,意根正念分明,在舍弃业报身时内心安详,如入禅定。

这一段祈愿很紧要。先要想清楚为何对临终这样祈愿。想清楚了,每次发愿时就会主动按这样祈愿。

临终是决定升沉的关键时刻,是往净土去,还是往六道里走,取决于当时一念。这一念缘着佛就能往生,缘着世间法,就必然入于生死。所以临终的关键是具足正念,这个正念是指心念着阿弥陀佛。

那么,怎么才能在临终保持正念呢?能具足愿文中说的这些条件,就能保持正念。也就是预先知道什么时候往生,提前就做好往生准备,交代好后事,然后谢绝外缘,一心求生;而且往生时身体没有病苦厄难,内心没有贪恋迷惑,诸根悦豫,正念分明,那往生就绝对顺利。如果临终出现病魔缠身,起种种贪恋、生种种恶念,或处于昏迷状态,就都会失去正念不能念佛,一生的修行很可能功亏一篑。

以前发生过这样的事,一位出家师父临终快要走了,大家为她助念。关键时刻,女儿赶来,叫了一声“妈呀!”,被这一声惊吓就死去。还有老太太贪恋儿孙,别人为她助念,劝她一心念佛求生西方,她说:“我不去净土,我舍不得我的儿孙。”是这样颠倒愚痴。还有人说:“我到死前再念他一个月佛。”结果佛号提不起。这些都在警示净业行人,切切要在生前好好祈愿,好好用功。

平时常这样祈愿对临终有什么作用呢?如果平时没有这样祈愿,到临终往往就随业力走了。但常常猛利祈愿,愿力就会引导自心往这样的方向上走。

再一次提醒大家,平时一定要精进用功,平时多做一分功夫,临终就多一分保证。平常泛泛悠悠、散散乱乱,不精进修集往生资粮,不如救头燃地办道,临终时手忙脚乱,那就危险了!

摘自智圆法师《西方愿文解讲记》

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