念佛时万念纷飞,怎么办?

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莲池大师原文:予见新学后生,才把一句佛顿在心头,闲思妄想,越觉腾沸,便谓念佛工夫,不能摄心,不知汝无量劫来生死根由,如何能得即断?且万念纷飞之际,正是做工夫时节,旋收旋散,旋散旋收,久后工夫纯熟,自然妄念不起。且汝之能觉妄念者,亏得这句佛号,如不念佛之时,澜翻潮湧,刹那不停者,自己岂能觉乎?

我见到新学的后生才把一句佛放在心上,结果发现闲思妄想更加沸腾,他就认为念佛的功夫摄不了心,没有什么用,他实在不知道自己心上的事,无量劫以来生死的根由怎么可能一下子断掉呢?这是串习了多少劫、多少生,多少的人我是非、贪嗔痴慢的念头已经串习成性了,哪里一下子能断得了?而且实际上当我们内心万念纷飞的时候,正是念佛作功夫的时节。你不念佛发现不了,一念佛它就出来了,出来了怎么样呢?要有长远心,要有一个真正为道的志气,要长久地用净念来打扫,也就是“旋收旋散,旋散旋收”,以念佛一下子把妄念收在净念上,净念一下子又散掉,散掉再收回来,收回来又会散掉,散掉再收回来。要这样来精勤地净心,久而久之,功夫纯熟的时候,自然妄念就不起了。

所以,要用一句佛号换掉无量百千的妄想,这有一个由生到熟的过程。佛号绵密地提持,任何时处都不放舍,就不怕这些妄念,因为它只是一种习惯性,久而久之,佛号提得纯熟了,它就有力量了,占了主宰。那些妄念,不去支持它,过了多少次以后就越来越势力弱,它就由熟转生了,这有一个过程。如果一开始才念了几天佛,就觉得“怎么妄念越来越多”,就此放弃,那的确是根本不知道修道的途径。

再者你能觉得妄念,亏得这句佛号,比如不念佛的时候,其实心里妄念像波涛汹涌一般,自己能觉察到吗?这时一念佛,就好像屋子里出现了灯光,就看到灰尘不断地扰动,平常没灯光的时候,其实就扰动得很剧烈,只是自己毫无觉知。所以如今能觉知是好事,不是坏事。接下来,又像一桶浑水开始要澄清的时候,它有一个过程,逐步逐步地这些灰尘就会下去,但是在这中间有扰动的相,这很正常。总而言之,由于念佛心专注了安静了,就能看到妄念的起伏,这不是因为念佛反而更糟糕,实在是一个过程,而且是一个好的现象,久而久之,这些妄念会逐渐地打扫干净,心就会越来越清净。

所以,不要因为一时的妄念就心生恐慌,或者知难而退,这是没有长远心。学道是要敌过无始劫来的妄想习性,谈何容易?当然不可能像自己想象的那样,一下子如何如何,必须得精勤用功。

——摘自智圆法师《念佛警策》

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