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念佛得三昧,成就全是红舍利-导归极乐网-专题站
公案故事

念佛得三昧,成就全是红舍利

民国何小石匠,他从小做石匠,人们就都叫他何小石匠,忘记了他的名字。他是安徽桐城何侃如居士的族兄。他平时很严肃,寡言且乐善好施。曾经包了某处的一座石桥,几个月后竣工,不取分文。自己督修棕阳望龙庵的时候,也跟着运石搬土,纯粹是尽义务。

临终佛光普加被摆脱障缘-导归极乐网-专题站
公案故事

临终佛光普加被摆脱障缘

他临终的时候,魔障比较多,昏迷不醒,手脚乱舞,又有母亲拖他回家,后来还见到天昏地暗。这都是业障,一定要加紧念佛、求加被,最后转危为安,他在佛光普照中吉祥往生。

从冥府得来的往生征验-导归极乐网-专题站
公案故事

从冥府得来的往生征验

我正恐惧的时候,忽然见到一对金童玉女,手里各自拿着幡幢,从内殿里出来。他们拥着一位道人,距离地面一丈多。那位道人头带青头巾,身上搭着条衣,手持着白拂,脚上穿着云靴,清净端庄、举世无比。仔细一看,这不是万年桥的李家姆(李家太太)吗?过去我曾经...

净业行人如何才能敌得过生死?-导归极乐网-专题站
修持法门

净业行人如何才能敌得过生死?

修净土的人要能敌得过生死。生死好比是敌人,净土行人好比是战士,弥陀名号好比是宝剑。这不是光凭口说就能做到,而是要能打过生死、超出生死。 要常常想到死很快就会到来,时间不会等人,所以要把念佛求生净土当成大事来办,每天都要努力,都要奋发。如果半...

怎样才能保证临终时顺利往生?-导归极乐网-专题站
临终切要

怎样才能保证临终时顺利往生?

大家肯定很想知道,自己这一生结束后到底能不能往生极乐世界?也就是说,有没有什么方法,能够在目前自己活着的时候,就能准确地判断出自己临终时能否顺利往生?下面我们就来谈谈,怎样才能保证临终时顺利往生极乐世界。

为何说不生厌离心,未有出期?-导归极乐网-专题站
厌离娑婆

为何说不生厌离心,未有出期?

我们要有长远的眼光,看到五取蕴制造三苦的机制,一旦看清它发展的全过程,就知道天身跟地狱身是一样的。为什么这么讲呢?地狱身暂时跌落到最苦,过后还会弹回来做人做天,但只要没出现无我空慧对治法,问题就没解决。可以看到,地狱身暂时发作剧烈,但在多劫...

何为生死之根本、往生之大碍?-导归极乐网-专题站
厌离娑婆

何为生死之根本、往生之大碍?

眼前儿女之情现前时,要回光看看这一句佛,果然能敌得过这爱吗?能斩断这爱吗?如果断不掉这爱,又怎能了脱生死?生死根本的爱一直在发挥作用,没有从根断除,它就一直生长。因为爱的因缘经过多生串习,已经是非常熟悉,而我们最近才发心念佛,不仅生疏,而且...

同样受持斋戒,为何一人转生国王,一人转生为龙?-导归极乐网-专题站
公案故事

同样受持斋戒,为何一人转生国王,一人转生为龙?

阿难尊者说,就像我所听闻的,一时佛住在舍卫国的祇树给孤独园里。那一天初夜分,有两个天人到佛这里。天人身体的光明照耀了祇桓精舍,都像黄金的色泽那样。佛就随宜为他们演畅妙法。他们听法后,都心开意解,证了圣果,然后头面礼佛,回到天上。第二天清早,...

净土之行仅仅是持名吗?-导归极乐网-专题站
万善同归

净土之行仅仅是持名吗?

如果信愿具足,一切诸行都是为净土而修,没有其他方向,就叫做“一行”。犹如众流入海,从此得到海的名称,万行趣向净土,也就都成为净土之行。以此缘故,无论修持世间的孝悌忠信礼义廉耻等善法,还是出世的小乘戒定慧三学之善(以出离心受持别解脱戒、修炼各...