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慈云忏主:娑婆极乐两土修行难易对比-导归极乐网-专题站
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慈云忏主:娑婆极乐两土修行难易对比

慈云忏主将此土、彼土的难易方面开为十种让我们了解,下面透过“苦乐相对观”来领会。 到了极乐世界,因为那里是纯一大乘佛道之地。如《往生论》所说,入了大乘大义门,所有因缘都在启发行人的大乘善根,于无上菩提得不退转,念念增进。所以,那里有一生就能...

娑婆八苦与极乐诸乐对比-导归极乐网-专题站
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娑婆八苦与极乐诸乐对比

莲花化生,没有任何生苦,得到了清虚之身、无极之体、相好庄严,从此安乐的生命开始了。 在清净蕴体上没有任何衰变,因此没有老苦,下至一点皱纹都不会出现,更不会有气力、诸根、受用等的衰减,只会越来越好、越来越有力量。

随佛去看净土-导归极乐网-专题站
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随佛去看净土

由此,我们追随佛的指引去观察净土,就如同先前观察轮回那样,上上下下都需要认清。轮回是不是唯苦无乐?依靠佛陀的指引,以相信佛陀圣教量的缘故,完全能够在内心认定这一点。譬如,相信无常的决定法则,相信各时期的决定状况,轮回法绝对都是坏灭的苦性,怎...

如何培养净土情感?-导归极乐网-专题站
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如何培养净土情感?

要想成功地往生极乐世界,就要把这个业识心最终熏习成光明心。如果你懂得唯识就会明白这一点,一切都是唯心变现。我们现在就是要在自己的业识心中熏下净土的境相。具体就是对于净土经教行持听闻、思维、读诵、讲解等的十法行。这不能只在小范围里进行,我们对...

普劝修持——把人生的重点放在求生西方上-导归极乐网-专题站
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普劝修持——把人生的重点放在求生西方上

有人问孔子:“听说有人搬家时连妻子都忘记了,有这样的事吗?”孔子说:“还有更严重的,夏商的末代皇帝桀和纣,荒淫无度,享乐中连自己的身体都忘了。”如果以道眼观察,今天的人都忘了自己。为什么?比如,从早晨睁开眼起床,洗漱、吃早点,然后出门奔波,...

净土是闭眼后的事,有什么事实证明它存在?-导归极乐网-专题站
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净土是闭眼后的事,有什么事实证明它存在?

有人问:净土是闭眼后的事,有什么事实证明它存在?答:历代净土传中记载有很多感应事迹,难道不可以作证明吗?何况修神仙的人,在有所得时,非常保秘,不向外传,以为泄露天机有罪,但佛的法门唯恐传得不广,直欲度尽一切众生而后已,这是因为佛的慈悲极为广...

十方世界里有无数众生精进修行,佛和菩萨怎么能全部知道他们往生的日子,而前往迎接?-导归极乐网-专题站
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十方世界里有无数众生精进修行,佛和菩萨怎么能全部知道他们往生的日子,而前往迎接?

又有怀疑说:如果修行精进的人,阿弥陀佛和菩萨众会在他临终时迎接他,像十方世界里有无数众生精进修行,佛和菩萨怎么能全部知道他们往生的日子,而前往迎接呢?答:这也是自然能办到的。比如,天上一个太阳,能普照无量境界,不论山河大地、花草树木、人畜房...

净土起信(8)——勿因不信因果而不信净土-导归极乐网-专题站
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净土起信(8)——勿因不信因果而不信净土

有人因为看到眼前的善恶业没有感果报,就不信有因果,由此不信有净土。岂不知眼前没有报,并不是根本没有报,只是报来时有快慢的不同。因果律贯通过去、现在、未来三世。业的成熟果报有三种:现世报;来世报;第三世之后报。造业受报的快慢不同,短的几年受报...